martes, mayo 31, 2011

¿POR QUÉ DEBEN LEER LA VERDAD SI ES QUE EXISTE DE MARÍA JESÚS FUENTES?


María Jesús Fuentes, presenta este jueves su última novela, La verdad si es que existe.  A priori, resulta algo extraño comenzar a leer una novela escrita por una persona que se declara poeta (lo prefiero a poetisa), pero desde el inicio se puede observar una declaración de intenciones. Para Aristóteles todos los géneros de la literatura son géneros de la poesía, y es en este momento, cansados de las novelas históricas, algo frías y de temáticas similares, se intenta acudir a la originalidad con la miscelánea de géneros. Escribir en verso no te garantiza hacer poesía, la poesía es un estado de vida, una forma de percibir el mundo y representarlo a través de la palabra. La verdad si es que existe, representa a ese tipo de novelas difíciles de definir, escrita en prosa versificada que recuerdan en cierta forma a un Borges inquieto.   
María Jesús Fuentes se muestra como una equilibrista de la palabra, una especie de trilera lingüística, con un no parar de juegos semánticos que capta la atención del lector interesado en descubrir hasta dónde pueden llegar. Para ello, es necesario un perfecto dominio del lenguaje, y cómo valorar el dominio, muchos lingüistas piensan que reside en el uso incontrolable de palabros buscados en diccionarios de sinónimos, y que el respetado lector no conoce. Yo tengo una particular visión del lenguaje y así se lo comunico a mis alumnos de ELE, el dominio absoluto del lenguaje es cuando eres capaz de medir el tiempo, a través de los diferentes instrumentos, el principal el verbo, en definitiva es la única clausula que nos diferencia de otras lenguas.  María Jesús domina perfectamente el paradigma verbal, y va mucho más allá de las formas personales, haciendo un constante uso del infinitivo, gerundio y participio, además de perífrasis verbales que le sirven para crear juegos aspectuales, sin los cuales la poética de esta novela perdería su valor.   
En cuanto a la acción de la novela, que no deja de ser forma, el protagonista relata la búsqueda de una verdad, “En el universo que se cree que es el universo todo es tan grande que nada es mínimo. Porque el mínimo puede dar lugar a lo grande”. Dicha verdad parece estar revestida de ciencia, pero sin duda alguna, la ciencia es la gran excusa para representar lo intrínseco de personajes que difuminan un “Yo” absoluto para dar paso a un “Todo” relativo. No me gustaría desentrañar nada más para que los próximos lectores puedan descubrir como lo he hecho yo. Pero, como todo no puede ser bueno, creo que la autora no tiene en cuenta que la voz narradora es masculina, y como tal, no puede expresarse como femenina, en cuestiones de sensibilidad, modismos y otras características. Esto no quiere decir que las voces narradoras deban tener el mismo género que el autor, pero sí que lo parezcan, pura verosimilitud cervantina. Con esto no pretendo un debate sobre literatura femenina y literatura masculina, porque no creo en ello, sólo atiendo a las diferentes formas de expresarse de ambos géneros, científicamente demostrado.
¿Por qué deben leer La verdad si es que existe de María Jesús Fuentes? Para aquellos que siguen la carrera poética de la autora, por cierto, precioso poemario el de Aguamarina, no deben dejar de leerse esta novela, porque es pura poesía aunque no esté versificada. Por otro lado, es una apuesta por la originalidad y la creatividad lingüística. Y si me permiten un consejo, desconfíen de  aquellos escritores que no empezaron haciendo versos.
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He de confesar que me apetecía mucho comentar alguno de los libros de María Jesús Fuentes, y el que presente en la Feria del libro, La verdad si es que existe, ha sido la oportunidad, en cierta forma, de realizar un tributo a mi adolescencia. María Jesús Fuentes fue profesora en mis tiempos de institutos, ahora cuando me cruzo con ella me gusta que no me reconozca, aunque no puedo evitar sonreír internamente, pues resulta algo cómico que ella no sepa lo que puede haber influido en una persona como yo. Para aprobar su asignatura era necesario realizar las lecturas de varios libros, entre ellos, La casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca, fue tal la intensidad con la que destacaba la labor de su autor que hizo un efecto hipnótico en mí, ahora soy filólogo y apasionado de la literatura, puede que gracias a ella o a un Lorca inmortal, mi destino se decidiera en ese momento, sólo me queda darle las gracias y seguir en mi anonimato hasta que de nuevo el destino nos aúna en el mismo departamento. Dice en su libro, "En realidad, los alumnos esperan, pero no de mí ni de nadie. Esperan crecer y madurar, pero no lo saben. Esperan lo que les decimos que deben esperar. Y muchas veces los decepcionamos, no por caer, sino por no caer."    

domingo, mayo 29, 2011

¿POR QUÉ DEBEN LEER EL MANUSCRITO DE AVICENA DE EZEQUIEL TEODORO ?



Proyectar la muerte de Osama Bin Laden resulta anecdótico cuando se encuentra vivo, pero prodigioso cuando al poco tiempo lo matan, y relatas como queda Al-Qaeda sin su líder. Ezequiel Teodoro, ¿Un escritor visionario o un periodista con una imaginación desbordante? Para novelar es necesario deambular entre la irrealidad más real y la realidad más ficcionada, un trabajo algo complicado para un periodista que debe basarse en la descripción de lo objetivo, pero posible cuando se dispone de talento. Pero no sólo en este avistamiento mortuorio reside la buena acogida de El Manuscrito de Avicena, aunque sin duda alguna, en este momento sea el mayor reclamo para unas altas ventas. Es un libro excelentemente ejecutado, a caballo entre el presente y el pasado, quizá un estilo de novela que va dejando de estar de moda, después de la saturación de novelas históricas, sin embargo Ezequiel aúna otros géneros que hacen de ella una novela histórica cargada de aventuras y con quiebros policiacos. La trama se centra en un médico que tiene que encontrar a su mujer, que ha sido secuestrada por Al-Qaeda.  Poco a poco, nos describirán como la mujer está investigando el manuscrito de Avicena del siglo XI, detrás del cual también está el grupo Al-Qaeda; por ello, el protagonista tendrá que encontrar el manuscrito original para poder intercambiarlo por la mujer. El mayor misterio de la novela es conocer la importancia de dicho manuscrito.  
¿Por qué deben leer El Manuscrito de Avicena de Ezequiel Teodoro? Desde un punto de vista localista, es necesario valorar el producto ceutí, colaborar con las ilusiones de nuestro paisano y ayudar a que su éxito sea aún mayor. Desde un punto de vista literario, debemos tener en cuenta que si el principal objetivo de una lectura es entretener, con esta obra podemos pasar un buen momento en compañía de una prosa trabajada y un discurrir de la acción bien construida. ¡ENHORABUENA!  

sábado, mayo 28, 2011

NUBES: SURREALISMO EN ESTADO PURO



Me siento un afortunado por haber podido disfrutar de NUBES, un espectáculo de danza contemporánea, dirigido por Enrique Cabrera, cuyo valor no sólo reside en la eficacia de sus danzantes, también en la capacidad de deleitar al público más exigente, el infantil. Un show basado en un concepto algo complicado, denominado Surrealismo. Para los surrealistas la obra nace del automatismo puro, es decir, cualquier forma de expresión en la que la mente no ejerza ningún tipo de control. Intentan plasmar por medio de formas abstractas o figurativas simbólicas las imágenes de la realidad más profunda del ser humano, el subconsciente y el mundo de los sueños. Para lo que utilizan recursos como: animación de lo inanimado, aislamiento de fragmentos anatómicos, elementos incongruentes, metamorfosis, máquinas fantásticas, relaciones entre desnudos y maquinaria, evocación del caos, representación de autómatas, de espasmos y de perspectivas vacías.
¿En qué se inspira Aracaladanza? Toman las obras de René Magritte. Es fácil entender porque Magritte fue la figura principal del movimiento surrealista que se inspiró en la obra del médico vienés Sigmund Freud. El pintor belga conocía muy bien el oficio artístico al cual sumó el psicoanálisis y el realismo mágico. Esto lo consiguió mediante la yuxtaposición de objetos de uso diario como una manzana, un peine, una nube, un sombrero, una jaula de pájaros, una calle de modestas casas urbanas, en contextos infrecuentes dando así un significado nuevo a las cosas familiares, lo cual libera la imaginación y le permite penetrar en la realidad de las cosas.
Durante toda la función, fui sometido a un transcurrir de hechos, sin hilazón lógica que evocaron en mí, sensaciones oníricas sin el deseo de que ocurriera nada más que aquello que estaba ocurriendo.
¡ENHORABUENA ARACALADANZA!

 
  

jueves, mayo 26, 2011

FERIA DEL LIBRO 2011: LEE Y DISFRUTA. LEE Y VIVE. LEE Y SUEÑA. ¡LEE!

Dice Eduardo Mendoza que una feria es un lugar donde se celebra el libro, al autor y al lector, un acto de hermanamiento, una oportunidad para adquirir información, formarse opiniones, entablar contactos personales; y también es un homenaje al negocio de editar. Y una ocasión para comprender que la lectura, que es la raíz de todo lo anterior, es un acto individual y colectivo, y una empresa de máxima trascendencia vital.
La Feria del libro en Ceuta, de la mano de la Consejería de Educación y Cultura, abre sus puertas en un nuevo escenario, la plaza del Teatro Auditorio del Revellín, donde se trabajará por el fomento a la lectura, a través de espectáculos teatrales y musicales, además de quince casetas que comercializarán con un producto muy diferente al resto de los que solemos comprar: EL LIBRO. El libro es un instrumento privilegiado para la difusión de la cultura y de la educación, es decir, se trata de un bien cultural, cada libro es una creación original del espíritu, independiente y distinta de cualquier otra, por eso compiten entre sí de una manera peculiar y no como los productos comerciales ordinarios: no se elige entre una novela de Cela, de Vargas Llosa o de Pérez Reverte como se elige entre diversas marcas de electrodomésticos, de detergentes o de patatas fritas.
¿Por qué hacer uso de los libros? Cuando se lee, utilizamos el instrumento más útil que poseemos el lenguaje. Cualquier cosa puede decirse y, en consecuencia, escribirse sobre cualquier cosa, advierte Steiner. Sólo el lenguaje no conoce finalidad conceptual o proyectiva. Somos libres para decir cualquier cosa, sobre todo o sobre nada. Ningún imperativo gramatical profundo, si es que puede demostrarse que exista alguno, abroga la anárquica ubicación del discurso posible. Con el uso de los libros, demolemos lo efímero de la comunicación, dotamos de inmortalidad a las ideas, a los pensamientos, a las palabras. Quien no domina el lenguaje no es libre. La lectura es un medio que posibilita el dominio del lenguaje y por lo tanto, nos acerca a la libertad.

martes, mayo 24, 2011

¿HABRÁN LEÍDO SUS VOTANTES EL PROGRAMA ELECTORAL DE JUAN VIVAS?

Los programas electorales son una especie de promesas redactadas a base de titulares que sin desarrollar, seducen o manipulan a los votantes. Ahora con el programa del ganador en mis manos observo que describen los problemas que acontecen en Ceuta en relación a los diferentes ámbito, pero ni una sola propuesta desarrollada para resolverlos. ¿Habrán leído sus votantes el programa electoral?
Así programan la Cultura: (Más compromiso con la cultura)
§  Potenciar la literatura y el libro en la ciudad. No debería ser un elemento a programar para una futura legislatura, es una necesidad básica el fomentar  la lectura y la promoción de escritores ceutíes con la institución de algún premio que posibilite la distribución más allá del Estrecho, además podrían favorecer las labores de edición, imprenta y comercialización con la creación de empresas especializadas.
§  Convertirán la programación cultural del Auditorio del Revellín, en un referente de dinamismo cultural en calidad, intensidad y diversidad. La diversidad consiste en satisfacer a las minorías aunque esto implique que un teatro no esté completo, no es un fracaso si la calidad es buena. Gracias a que existen lugares como La Sala podemos disfrutar de aquello que a muchos les gusta llamar alternativo.
§  Intensificar el apoyo a los artistas locales en todos los campos culturales: teatro, música, danza, pintura, fotografía, escultura. Apoyar no sólo consiste en fotografiarse con el artista, apoyar es intervenir de forma positiva para que el artista se desarrolle de forma exponencial. Estoy convencido que Nazaret Compaz sonaría mucho mejor en el Auditorio del Revellín, que en la feria acompañada de otros artistas. Las compañías teatrales de Ceuta rentabilizarían el esfuerzo si pudieran representar más de un día cada obra. Los escritores, pensadores y creadores podrían expresar mucho más si la televisión pública les diera más cabida, así su difusión sería mayor.
  
Así programan la Educación: (Inversión en los ceutíes del futuro: más Educación)
§  Puesta en marcha de la nueve Sede Universitaria. Piensan que un nuevo espacio solucionará la calidad de la formación en las universidades de Ceuta. Parece una broma de mal gusto si estas son sus creencias, la calidad sólo puede mejorarse con mayor preparación de los docentes, programaciones actualizadas, asignaturas aplicadas a la realidad ceutí y sobre todo desprenderse del “amiguismo” para avanzar.
§  Nuevo Centro de Educación Secundaria. Dada la masificación de las aulas no sería necesario un solo centro de ESO, sino algunos más, donde se implantaran aulas diversificadas y no guetos. Me pregunto si ayudarán al Ministerio de Educación a llamar a los docentes atrapados en listas de interinidad o seguirán haciendo cubrir horas a compañeros de otras asignaturas. Si la puesta en marcha de un nuevo centro de Educación Secundaria contribuye a la mejora de empleo, ¿Por qué tardan tanto en crearlo? Supongo que sería mucho más necesario aparcamientos, maceteros y otros elementos de utilerías.
§  Un programa propio de inserción temprana en lengua española y alfabetización de adultos. Deberían de disponer de un lingüista en su equipo que les hiciera diferenciar alfabetización y aprendizaje de español como lengua no materna. Si alguna vez son conscientes que dicha metodología sólo se aprende en algunas licenciaturas, másteres y doctorados, sabrían que no deben contratar a diplomados sin la formación anteriormente citada para dar clases de español a alumnos arabófonos.  
§  Lucha integral contra el fracaso escolar. ¿Por qué no especifican en qué consiste esa lucha integral? Son muchos los factores que influyen en la desidia del alumnado por el aprendizaje, pero también en la desidia de los docentes que están más preocupados en reconquistar la semana blanca que en resolver problemas importantísimos como la alta tasa de fracaso escolar de alumnos cuya lengua materna es el dariya.
No entiendo esta pérdida de tiempo en programar sin aportar soluciones desarrolladas. Deberían aprovechar el tiempo que la mitad de la población que han decidido votar les ha regalado, estoy ansioso por ver cómo solucionan cada una de las problemáticas que describen en su programa, y espero que no tengan que presentar el mismo programa dentro de cuatro años sin cambiar ninguna coma. El tiempo es el único recurso verdaderamente no renovable.



viernes, mayo 20, 2011

ANÁLISIS COMUNICATIVO DE NUESTROS POLÍTICOS DURANTE LA CAMPAÑA ELECTORAL

Según Eugenio Coseriu, los discursos políticos no constituyen una clase por su forma o estructura lingüística, sino sólo por su contenido extralingüístico. Se niega, en consecuencia, la posibilidad de que exista un lenguaje político con el fundamento de que existen “usos políticos” del lenguaje desde presupuestos ajenos a la lingüística.  Ante la dificultad que supone calificar a priori de político un lenguaje, y por ende, un discurso, partiendo de la enumeración de los términos que lo componen o por cierto tipo de argumentos o de temas, nos atendremos a una definición empírica: es político todo discurso efectivamente utilizado en situaciones políticas en las que el sujeto, el locutor que lo emite, pretende de los auditores una lectura política.
El periodo electoral es el tiempo en que los protagonistas o locutores concurrentes en las elecciones sirviéndose de la persuasión y de la polémica como técnicas retóricas, se enfrentan verbalmente y emiten discursos construidos a las medidas de un destinatario múltiple. Evidentemente, se trata de un discurso estratégico que intenta convencer y conmover, cuyos objetivos prioritarios son la llamada al voto y por otro lado, conseguir que voten a X y no a Y.
Aún siendo un discurso estratégico y concienzudamente preparado siempre hay elementos definitorios que dejan escapar a la hora de la comunicación con sus destinatarios. Esta entrada pretende mostrar un pequeño análisis comunicativo de nuestros representantes políticos en la campaña electoral, eligiendo para ello los debates televisados. En ningún caso se atiende a los contenidos que presentan, no porque no fueran interesantes sino porque lo que nos interesa es analizar el papel comunicativo sin afectaciones ideológicas.
Las primeras características que comparten Juan Jesús Vivas Lara, José Antonio Carracao y Mohamed Alí son la ambigüedad discursiva y la polisemia, ya que son inherentes al léxico político. También es característico el uso de estructuras subordinadas que otorgan formalidad y las constantes repeticiones del mismo contenido con diferentes expresiones. Pero no podríamos basarnos simplemente en el análisis del lenguaje verbal, mucho más importante es el no verbal; gestos, miradas e incluso, la actitud ante su destinatario.

Juan Jesús Vivas Lara:
§  La actitud que caracteriza su forma de comunicar es la humildad desmedida, es satisfactorio que no le acompañe la soberbia en sus exposiciones, pero corre el riesgo de transmitir inseguridad cuando de antemano va pidiendo perdón antes de comenzar a exponer.
§  Domina el medio, son muchos los años que lleva trabajándolo, por ello no tiene grandes problemas a la hora de expresarse mediáticamente.
§  En cuanto al ritmo comunicativo es demasiado constante y su tonalidad algo monótona que puede llevar al aburrimiento del destinatario.
§  Su mirada, no la fija en ningún punto concreto como intento de dominar todo lo que ocurre a su alrededor. Cuando se siente atacado esquiva la visión para evitar el enfrentamiento.
§  El movimiento de sus manos acompaña a sus palabras, indican y recalcan sin desentonar. Cuando se siente más nervioso toma entre sus dedos objetos como intento de relajarse.
José Antonio Carracao:
§  La actitud que caracteriza su forma de comunicar es altamente consecuente, crea momentos de tensión que hace que el discurso no sea aburrido, pero no supo mantenerlo hasta el final, se fue desinflando, dando la sensación de inseguridad, ya sea por no haber expresado todo lo que quería o por un cierto cansancio.
§  Domina vocabulario, expresiones y usos políticos. Debería desprenderse de coletillas como ¡Mire! cada vez que quiere captar la atención de su oponente.
§  El ritmo de la comunicación es correcto, con buena vocalización.
§  Su mirada es algo extrema, es decir, en ocasiones aparenta presunción fijándola en demasía, pero en otros momentos se presta a la inseguridad, algo perdida, con poca intensidad.
§  Corporalmente algo rígido, sus manos excesivamente tensionadas. Demuestra constantemente estar escuchando cuando sus oponentes hablan.
Mohamed Ali:
§  La actitud que caracteriza su forma de comunicar es la vehemencia descontrolada, es positivo en cuanto que da la sensación de expresar verdad tras verdad, pero negativo en cuanto que se encuentra en una posición combativa constante.
§  Su dominio del medio es menor. Sus expresiones a la hora de rebatir son muy informales, algo que lo hace más cercano a un destinatario no iniciado en el ámbito político pero desmerece sus aportaciones.
§  Su ritmo comunicativo mantiene la tensión del discurso, pero debería corregir su vocalización, y la nasalización en las terminaciones de las frases.
§  Su mirada es intensa, no muestra debilidad y mantiene al oponente en constante nerviosismo.
§  Movimientos desenfadados. Deja ver su nerviosismo cuando en ocasiones duda sobre el uso de sus manos, hace intentos de adquirir algún que otro objeto pero no lo hace.
Esto es un simple análisis de la competencia comunicativa de tres personas dedicadas a la política que deberían tener en cuenta que no sólo deben ser ejemplo en sus comportamientos sociales, también deberían mostrar un mejor dominio de la competencia comunicativa, es decir, una mayor capacidad para comportarse de manera eficaz y adecuada en una determinada comunidad de habla; ello implica respetar un conjunto de reglas que incluye tanto las de la gramática y los otros niveles de la descripción lingüística (léxico, fonética, semántica) como las reglas de uso de la lengua, relacionadas con el contexto sociohistórico y cultural en el que tiene lugar la comunicación.

jueves, mayo 19, 2011

LA SHICA DESTACA EN LOS PREMIOS DE LA MÚSICA

La primera vez que escuché la voz de La Shica fue en Dos carnes paralelas con Miguel Poveda, pensé que si uno de los mejores cantaores flamencos del momento se había prestado a acompañar a esta artista, algo tenía que tener. Me hice con Trabajito de chinos y con una entrevista donde afirmaba que admiraba a Lola Flores por ser la primera rapera española, sonreí y pronto vino a mi cabeza el “cómo me la maravillaría yo…”. En un primer momento intuí que era una mixtura entre Bebe y La Mala Rodríguez, aunque algo más coplera, desenfadada y con un look muy moderno. Canciones como El Probador o Vicio, a dúo con Miguel Campello “El Bicho”, determinaban que la originalidad estaba asegurada, desprendiéndose así de cualquier comparación posible. Ahora de la mano del productor Javier Limón, garantía de éxito, recibe el galardón como Artista Revelación en la XV edición de los Premios de la Música por su disco Supercop.
Sólo queda felicitarla por sus merecidos premios, pero sobre todo por ser embajadora cultural de nuestra tierra. ¡Enhorabuena!
    

miércoles, mayo 18, 2011

JUAN MORANTE CON SUS "ESPACIOS ANIMADOS"

He de confesar que no soy amante de exposiciones pictóricas, pero un cartel tan llamativo, capta la atención de cualquiera que huya del gris. El trabajo plástico de Juan Morante presente en El Museo de las Murallas Reales desde el viernes 13 de Mayo, está cargado de obras con mucha personalidad y originalidad, dice el crítico Iván de la Torre que Morante ha ido conformando desde los años 80 un lenguaje creativo propio, un lenguaje ambivalente y dinámico, que se ha movido sin complejos y con soltura, alternativamente, entre el mundo de la pasión y el mundo de la razón.


Creo que es una buena ocasión para pasear por el Museo y disfrutar de la genialidad de este artista. Visita el siguiente enlace para conocer más de Juan Morante.

martes, mayo 17, 2011

TEATRO "MADE IN CEUTA"

Desde la inauguración del Teatro-Auditorio Revellín en Ceuta se han realizado numerosos espectáculos. A nadie se le engaña cuando afirmamos que la venta de las entradas ascienden si el protagonista del show es una cara televisiva, popular o mediática, y no por ello carente de calidad, como por ejemplo Miguel Ángel Solá con Por el placer de volver a verla. Pero… ¿Qué ocurre cuando el espectáculo ofrecido es local?
Ha sido Mayo el mes que nos ha traído a nuestras tablas dos obras “made in Ceuta”. El día 7 el Centro Dramático de Ceuta estrenaba Todos eran mis hijos de Arthur Miller, un drama americano con algunos toques simpáticos que libraban una tensión argumental de casi 120 minutos. Una obra que sólo puede funcionar con una especial atención a la dirección de actores, llevada a cabo por Manuel Merlo, que no sé si es mejor actor, otorgando máxima serenidad en escena, tanto al público como al resto del reparto, o mejor director por sacar adelante un obra con gran inclinación al dramatismo más patético. El fiel público del Centro Dramático de Ceuta respondió a su llamada pero no consiguieron hacer pleno, de nada vale cantidad si desmerece en calidad. El público de Todos eran mis hijos es entendido, educado con muchas horas de butacas y lo mejor de todo exigente, por eso fue capaz de devolver en forma de intensos aplausos todo aquello que recibió desde el escenario.
El sábado día 14, otra compañía ceutí, Conmedia Farsa llevaba a escena una comedia de Plauto, Miles Gloriosus[1], un clásico que satiriza las relaciones adúlteras a base de descaros, humillaciones y traiciones, todo ello bañado con grandes dosis de humor. La actualización realizada por el grupo de teatro desmerecía en cierta forma la labor de su autor, pero se aseguraban carcajadas y diversión para un público masivo pero mucho menos exigente que el anteriormente nombrado. 
Ambas representaciones son dos ejemplos de que se puede hacer disfrutar a la ciudad sin la necesidad del famoso de turno, y con esto no quiero decir que nos cerremos a visitas, sería una desfachatez negarse a la diversidad, simplemente pretendo destacar que en esta ocasión el público ceutí ha sabido acompañar a unos actores que han salido a escena cargados de ilusión y de extrema calidad en el caso del Centro Dramático de Ceuta. ¡FELICIDADES!  

[1] El Soldado fanfarrón

lunes, mayo 16, 2011

¿ES NECESARIO UN BLOG DE CRÍTICA CULTURAL?

Cada vez que leo las crónicas de cualquier espectáculo realizado en Ceuta obtengo una gran descripción y una escasa valoración. Por eso, creo en la necesidad de algún espacio público donde poder expresar de forma libre una crítica objetiva y respetuosa, destacando lo positivo pero sin olvidar lo negativo.
El Cultural de Ceuta, nace con la intención de realizar críticas constructivas de los diferentes acontecimientos culturales que ocurran en nuestra ciudad. Es preciso entender acontecimiento cultural como aquel hecho destacable que  fomente el desarrollo intelectual de los ciudadanos, como por ejemplo:
§  Artes escénicas: Música, danza y teatro.
§  Producciones literarias, históricas, ensayísticas, científicas.
§  Medios de comunicación (radio, prensa, televisión, internet)
§  Lengua
§  Educación
§  Deportes
§  Personajes destacados